© May Beh Cheng Im since 2019 ,May Beh Cheng Im life 個人因果個人承擔,願以此功德永駐淨土不滅---馬菁音(號 頓悟)
觀音靈感歌
佛说阿弥陀经
南無莲池海会佛菩萨(三称)《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
香赞
炉香乍爇 法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身
南無香云盖菩萨摩诃萨(三称)
称圣号南無本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
如是我闻,一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,憍梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿?楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。尔时。佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金。银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金。银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。彼佛国土常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴。盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念法。念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。舍利弗。於汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。於今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生,当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。於汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希有之事。能於娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我於五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。
佛说阿弥陀经
拔一切业障根本得生净土陀罗尼。
佛说延命地藏菩萨经
佛说延命地藏菩萨经
香赞
炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无延命地藏菩萨(三称)
佛说延命地藏菩萨经
(不空三藏奉诏译 )
如是我闻。一时佛在佉罗陀山,与大比丘众万二千人俱,菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙、夜叉、人非人等、金轮银轮诸轮王等,从十方来。尔时世尊,说是大乘无依行已,时有帝释,名无垢生,白佛言:“世尊!我欲护世。若佛灭後,末法众生,当何拔济?”佛告帝释:“有一菩萨,名曰延命地藏菩萨。每日晨朝,入於禅定;游化六道,拔苦与乐。若在三途,於此菩萨,见体闻名,生於人天,或生净土;在三善道,闻其名者,得现果报,後生佛土。何况忆念?心眼得开,决定成就。忆是菩萨得十种福:一者女人泰产;二者身根具足;三者众病悉除;四者寿命长远;五者聪明智慧;六者财宝盈溢;七者众人爱敬;八者谷米成熟;九者神明加护;十者证大菩提。亦除八大怖:一者风雨随时;二者他国不起;三者自界不叛;四者日月不蚀;五者星宿不变;六者鬼神不来;七者肌渴不发;八者人民无病。”佛告帝释:“於未来世,若有众生,受持此经,恭敬供养是菩萨者,百由旬内无诸灾患;恶梦恶相、诸不吉祥、魍魉鬼神、鸠盘荼等,永不得便;天狗、土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等,若闻此经、是菩萨名,吐诸邪气,自悟本空,速证菩提。”尔时帝释白佛言:“世尊!延命菩萨,何化六道,得度众生?”佛告帝释:“善男子!诸法空寂,不住生灭;随缘生故,色身不同,性欲无量,普为得度。延命菩萨,或现佛身;或现菩萨身;或现辟支佛身;或现声闻身;或现梵王身;或现帝释身;或现琰魔王身;或现毗沙门身;或现日月身;或现五星身;或现七星身;或现九星身;或现转轮圣王身;或现诸小王身;或现长者身;或现居士身;或现宰官身;或现妇女身;或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身;或现天龙、夜叉、人非人等身;或现医王身;或现药草身;或现商人身;或现农人身;或现象王身;或现狮子王身;或现牛王身;或现马形身;或现大地形;或现山王形;或现大海形……三界所有,四生五形,无所不变。延命菩萨如是法身,自体遍故,现种种身,游化六道,度脱众生。能以一善破三界有;悉以心善。未来众生,不能发心,但当一心,礼拜供养延命菩萨,刀杖不加、毒不能害、厌魅咒诅、起尸鬼等,还著本人;如天吐唾、向风投灰,还著其身。”尔时帝释白佛言:“世尊!何故名曰‘延命菩萨’?其相云何?”佛告天帝:“善男子!真善菩萨心明圆,故名如意轮;心无挂碍,故名观自在;心无生灭,故名延命;心无摧破,故名地藏;心无边际,故名大菩萨;心无色相,故名摩诃萨。汝等信受!心无所别,莫令忘失!”尔时大地,六种震动,延命菩萨从地出现,右膝曲立,臂掌承耳;左膝申下,手持锡杖;白佛言:“我每日晨朝入诸定,入诸地狱令离苦;无佛世界度众生,今世後世能引导。若佛灭後,一切男女,欲得我福,不问日凶,不论不净,孝养父母、奉事师长,言色常和,不枉人民,不断生命,不犯邪淫;若十斋日、若六斋日,若十八日、若二十四日,但自心正,转读此经、称我名者,我以法眼威神力故,即转业报,令得现果;除无间罪,当得菩提。我从过去,无量劫来,见诸六道一切众生,法性同体,无始无终;无异无别,无相异相;生住异灭,是得是失,起不善念,造诸恶业,轮回六趣。生生父母,世世兄弟,悉成佛道,後我成佛。若残一人,我不成佛。若知此愿,二世所求,悉不成者,不取正觉!”尔时,佛赞延命菩萨:“善哉善哉!真善男子!我灭度後,未来恶世罪苦众生,付嘱於汝!今世、後世,善能引导,弹指之顷,不堕恶趣,况堕无间阿鼻地狱。”延命菩萨而白佛言:“世尊!不虑!我当拔济,六道众生,若有重苦,我代受苦。若不尔者,不取正觉!”时世尊重以偈赞曰:“善哉善哉!延命菩萨!有情亲友,众生生时,为其身命,灭为导师。众生不知,短命无福。我灭度後,於末法中,国土灾起,人王政乱;他方贼来,刀兵劫起;但当忆想,延命菩萨,今世後世,所求不满,我所说法,无有是处!”尔时,三千大千世界,六变震动;文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等,异口同音而白佛言:“世尊!未来众生,若闻此经、是菩萨名,我等皆当随顺是人,作心眼明,现其人前,所求圆满。若不尔者,不取正觉!”尔时,梵王、帝释、四大天王,雨诸天华供养如来,白佛言:“世尊!未来众生,若自心正,不枉是非,不舍赏罚,持是经者,念此菩萨,我等眷属,拥护是人,不离日夜,令其国土,百由旬内无诸灾难,其国人民令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世,不还本觉!”时二童子,侍立左右;一名“掌善”,在左白色,持白莲华,调御法性;一名“掌恶”,在右赤色,持金刚杵,降伏无明。佛告大众:“汝等当知!是二童子,法性、无明;两手两足;延命菩萨,中心不动;阿字本体。若有众生,知是心者,决定成就!即灭三毒,得自在力;愿生佛土,随愿得生。若未来世一切众生,恭敬供养延命菩萨,不生疑惑,现世所求,皆令满足;後生净土,得无生忍。”佛说此经已,一切大会,心大欢喜,信受奉行。
(以上,经文正文结束)
佛说延命地藏菩萨经
每日晨朝入诸定,入诸地狱令离苦无佛世界度众生,今世後世能引导南无延命地藏尊,女人泰产心安稳南无延命地藏尊,身根具足意自在南无延命地藏尊,众病悉除体坚固南无延命地藏尊,寿命长远愿成就南无延命地藏尊,聪明智慧持禁戒南无延命地藏尊,财宝盈溢施贫穷南无延命地藏尊,众人爱敬无怖畏南无延命地藏尊,谷米成熟民安乐南无延命地藏尊,神明加护除灾难南无延命地藏尊,证大菩提成佛道真言:唵诃诃诃尾娑摩曳娑婆贺。赞:地藏大士,誓愿弘深。明珠照破铁围城,金锡振幽冥。花雨缤纷,大地布阳春。
南无地藏王菩萨摩诃萨 (三称)
自皈依佛當愿众生体解大道发无上心
自皈依法當愿深入经藏智慧如海
自皈依僧當愿众生统理大众一切无礙和南圣众。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生皆共成佛道
十方三世一切佛诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
大轮金刚陀羅尼
佛顶尊胜陀羅尼咒
佛顶尊胜陀羅尼咒
大吉祥经
10. Yan mangalan dvädasahi
Cintayinsu sadevakà
Sotthänarn nädhigacchanti,
Atthattinsañ ca Mangalan.
11. Desitarn Devadevena,
Sabbapäpavinäsanar,
Sabbalokahitatthäya,
Mangalarn tan bhanäma he.
12. Evam me sutam, ekam samayam
Bhagavã Sâvatthiyam, viharati Jetavane
Anäthapindikassa äräme, atha kho
aññatarã devatä, abhikkantäya rattiya,
abhikkantavannä kevalakappar,
Jetavanam obhãsetva, yena Bhagavà
tenupasañkami, upasañkamitva,
Bhagavantam abhivädetvä, ekamantam
atthãsi; ekamantam thità kho sã devata,
Bhagavantan gäthäya ajjhabhäsi.
13. "Bahù devã manussã ca.
Mangaläni acintayun,
Akankhamänã sotthänarn,
Brühi mañgala-muttamarh.'
14."Asevanã ca bälänar,
Panditänañ ca sevanã.
Püjà ca püjaneyyänar,
Etarn mangala-muttamar.
15. Patirüpadesavãso ca,
Pubbe ca katapuññatà,
Attasammäpanidhi ca,
Etar mangala-muttaman
16. Bähusaccañ ca sippañ ca,
Vinayo ca susikkhito,
Subhäsità ca yã väcã,
Etam mangala-muttamam.
17. Matäpitu-upatthänan.
Puttadärassa sangaho,
Anäkulã ca kammantà
Etar mangala-muttamam.
18. Dänañ ca dhammacariyä ca,
Nätakänañ ca sangaho,
Anavajjäni kammäni,
Etam mangala-muttaman.
19. Ärati virati pãpa,
Majjapänã ca sarñyamo,
Appamädo ca dhammesu,
Etar mañgala-muttaman.
20. Gãravo ca niväto ca,
Santutthi ca kataññutà.
Kälena Dhammassavanan,
Etar mangala-muttaman.
21. Khanti ca sovacassatà,
Samanänañ ca dassanan,
Kalena Dhammasäkaccha,
Etam mañgala-muttaman.
22. Tapo ca brahmacariyañ ca,
Ariyasaccãna dassanan,
Nibbäna-sacchikiriyã ca,
Etan mangala-muttamam.
23. Phutthassa lokadhammehi.
Cittari yassa na kampati,
Asokari virajan kheman,
Etam mañgala-muttamam.
24. Etädisäni katväna,
Sabbattha maparäjita,
Sabbattha sotthim gacchanti.
Tam tesai mangala-muttaman
Mangala-suttarn Nitthitan.
药师佛解冤结咒
药师佛解冤结咒
Yàoshī fó jiě yuān jié zhòu
解结解结解冤结,
jiè jié jiè jié jiě yuān jié,
解了多生冤和业,
jiěle duō shēng yuān hé yè,
洗心涤虑发虔诚,
xǐxīn dí lǜ fā qiánchéng,
今对佛前求解结。
jīn duì fú qián qiú jiè jié.
药师佛,药师佛,
Yàoshī fó, yàoshī fó,
消灾延寿药师佛,
xiāo zāi yánshòu yàoshī fó,
随心满愿药师佛。
suíxīn mǎn yuàn yàoshī fó.
摩诃般若波罗蜜。
Mó hē bōrě bōluómì.
消解病咒(三遍)
Xiāojiě bìng zhòu (sān biàn)
唵. 致哩哆. 致哩哆. 恽吒唎. 娑婆诃
ǎn. Zhì lī duō. Zhì lī duō. Yùn zhā lì. Suōpó hē



















