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南無阿彌陀佛
若有任何人採用我們的照片，影片和網站進行“詐騙”，欺騙讀者/善心人士錢財，進行任何違法行為或進行任何旁門左道的東西,個人因果各人承擔,個人福田各人種。我們全家絕對。南無阿彌陀佛！南無阿彌佗佛！南無阿彌陀佛!
家庭生活记录：我的寶貝~偉小寶 1/3/26
南無阿彌陀佛
桃李滿天下、春風化雨
正所謂：「玉不琢，不成器；人不學，不知義」。世界上沒有人一出生就是天才，只有遇見「好老師」。一個肯拉你一把，好好培育你成才的人。
感謝學校老師的辛勞和教導，孩子終於長大了
放學時老師交代孩子：“要幫媽媽做家務”。今日，孩子非常勤奮做起家務來。
祝福孩子學校老師和同學們
虔誠祝福孩子學校老師和同學們：“新年快樂，出入平安，身體健康，幸福美滿，福慧雙修。”南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
若有任何人採用我們的照片，影片和網站進行“詐騙”，欺騙讀者/善心人士錢財，進行任何違法行為或進行任何旁門左道的東西,個人因果各人承擔,個人福田各人種。我們全家絕對。南無阿彌陀佛！南無阿彌佗佛！南無阿彌陀佛!
剃髮的好處
南無阿彌陀佛
這項傳統始於悉達多太子割發斷俗的壯舉，歷經兩千六百年傳承，至今仍是佛門弟子的重要入門儀軌。看似簡單的行為，實則蘊含佛陀對人性弱點的深刻洞察與修行智慧的濃縮。正所謂：“斬斷世俗身分的鋒利刀佛陀初出家時，剃鬚髮並誓言：「今落發，永斷煩惱。」”
剃掉煩惱和習氣
依照佛教的角度來看，頭髮是所有煩惱的根源，所有習氣的集合體。所以有的人因為憂愁一夜白頭，剪掉頭髮就相當於剪掉煩惱與習氣，於是有了「剪斷三千煩惱絲」的說法。
破除我執、破除我形像不再執外表
剃髮正是對治這種執著破除我執、破除我形象不再執外表非常有幫助。頭髮常被視為「自我」象徵，剃髮如《金剛經》雲「無我相」的具象化。降伏驕慢：失去髮型修飾，直面真實樣貌，如某寺新僧剃度後需對鏡自觀三小時說法一樣。
觸覺開發
頭皮直接接觸空氣增強覺知，加拿大神經學家證實可提升15%專注力。
更方便清潔
修行者本就講究一個清心寡欲，六根清淨，不沾人間塵土。所以光頭在個人衛生方面更容易打理，不留污垢。從此無需花太多時間在打理頭髮上。
了卻所有牽掛
古代人們把頭髮看得非常重要，“身體髮膚受於父母”，身體和毛髮都是來自父母的，它們受到一點傷害都是對父母的大不敬。所以佛教要求剃度，為的就是斬斷所有的親情。這樣才會對紅塵了無牽掛，同時也時時刻刻提醒自己，一心一意的熱衷於修行。
在家都可以修行
只要我們潛心向佛菩薩，修行不論出家/在家，只要一心一意全身修行，在家都可以修行。所以說：“修行不是一定要出家，在家居士，同樣可以在家受持戒律全身修行。”
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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對我而言：“修行是此生最重要的事。”
南無阿彌陀佛
從結婚到離婚, 對我而言：“修行是此生最重要的事。”
很多人常常會為了愛情，在這愛情方面做出很多愚笨的事。如果明知道不一定生生世世都是这样，但却自欺欺人地不考虑这些问题，将以前所受的痛苦全部忘掉，安心地享受转瞬即逝的幸福时光。这样坐以待毙，不是很愚蠢、很盲目吗?
其實一個人怎么样也能够过得下去的，没有一个东西会让我们完全崩溃、完全过不下去的。对一个人来说，五十年，六十、七十、八十年，这个时间还是比较长，但是在整个轮回的过程当中，这几十年非常非常渺小，特别短暂。
所以，不要花太多時間在这些事情操心，花太多的时间、精力在这些上面。对我们来说，这一生最关键的事就是修行。
如果不修行，那么人的生命其实是没有什么意义的。即使我们一辈子都非常的顺利，比如说工作、感情、家庭，所有的一切都非常顺利，身体也很健康等等，这都是短暂的。看清了事實，我們就明白，我们真正需要的就是学习、修行，提升自己生命的级别，净化我们的心灵。这样子以后，我们就能够超越所有的烦恼和生老病死的痛苦，生命的意义也就在于此---馬菁音(號 頓悟)筆
南無阿彌陀佛
優婆夷
中譯為女居士，即親近三寶、接受三歸、施行善法的在家女子。在家能受持五戒：
1)不殺生
2）不偷盜
3）不邪淫
4）不妄語
5）不飲酒
稱持戒優婆夷又可稱為居士，《華嚴疏》六十二曰：「親近比丘尼而承事故。」即在俗之信女。
八關齋戒
是佛陀為在家信眾制定的短期（一日一夜）出家戒法，旨在通過持守八條嚴格戒律與過午不食（「齋」），暫時關閉惡業之門，以體驗清淨的僧侶生活，種下解脫善根。
1）不殺生
2）不偷盜
3）不淫欲：徹底禁慾，持清淨梵行。
4）不妄語
5）不飲酒
6）不著香花鬢、不香油塗身、不歌舞觀聽：不化秧、不戴裝飾品、不聽看歌舞表演。
7）不坐臥高大廣床：不睡舒適柔軟、高大華麗的床鋪。
8）不非時食：過午不食，即日出至中午可進食，午後不再進食。
南無阿彌陀佛
沙彌尼
沙彌十戒，將十戒的名目，列如下：
1）不殺生
2 ）不偷盜
3）不淫：斷絕男女的淫事 （此與五戒所不同者，乃是由不邪淫而進為不淫。）
4）不妄語
5）不飲酒
6）不著花鬘好香塗身：一切裝飾，也不得以香水、香油等物擦臉塗身：這是為了避免虛榮心，以及男女之間的相互誘惑而製。
7）不歌舞唱伎亦不往觀聽：不得存心去觀賞世俗的歌舞、音樂和伎藝等的演唱：此乃為了不使已經出家的身心，再為世俗的娛樂所迷，引發貪戀欲情的心理。
8）不坐臥高廣大床：為免引起高傲心和舒適感，而忘了生死的苦惱，所以應當臥坐堅硬低下的床座。
9）不非時食：過了日中之後，不得進食，這是印度當時，各沙門團的共同原則，也是出家人的共通生活方式的一種。
10）不持金銀：出家的人，應該常處於物質生活的貧窮之中，不儲蓄金錢，也不手持金錢等的財寶，目的是滅除對於身外之物的貪求之心，若有一念貪求存在，他便無法進入解脫之門。不過，為了教團大眾的生活，以及寺院經營的維持，保持金錢，不為過失。
這是出家沙彌的戒律，也是進入解脫之門的守則。但是，在家的信徒，也有學習出家戒律和體驗出家生活的機會，即是逢到每月的齋日即是布薩日，依現代而言，也可稱作佛教的假日或節日吧！在家的信徒，可在當天的一日一夜中，守持沙彌十戒中的前八條，稱為八關齋戒。
前九戒與八關齋戒相同，唯第十戒，乃因佛陀深知金銀貨幣易增長貪心，易與人爭利，最後成為財富的奴隸，終為錢財所束縛。這是為了破除貪心而製定的戒條
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2026年，新年快樂 （我與寶貝兒子~ 斗母宮打卡紀）
南無阿彌陀佛
2026年，新年快樂
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