很多人很喜歡去算命或去請風水師來幫助自己，讓自己在事業、愛情、健康、家庭上順風順水。
但是，你們有沒有想過算到好的你們心中充滿喜悅，數到不好的心裡就有一條刺。 中想去改變它？ 也有人事業不順，請風水師來幫忙助運。 讓自己家庭、愛情、健康如魚得水。
那麼，你們是否有發現到所有的做法只是幫助你一時，沒多久就沒有效力了。 又再打回原型的樣子？
命是否真的可以改變嗎？
的確可以，但必須連根拔起。 我們是什麼樣的命，要先遵循它，然後再去改。 改命、改命、改變命運，那麼命要怎麼改呢？
首先我們要知道，我們必須遵守天道規律循環。 不然德不配位，必有災殃。
例如：“一輛拖拉機，想拉貨櫃，把貨櫃吊上去，結果整個拖拉機就成鋼板了。拖拉機怎麼能拉貨櫃呢？
拖拉機可以拉點馬鈴薯、地瓜，但拉不了貨櫃。
本身準載0.5噸，把動力、車廂改裝一下，改裝成準載2噸，這樣就可以裝2噸。 如果是準載0.5噸，裝2噸不就危險嗎？ ”
一位智者成經說過：“人好的磁場很重要，風水就在自家身上”
如果不修內在，光去追求外在。 只有兩種結果，一種是追求不到，一種是追求到了，但是德不配位，必有災殃。所以我們內在要努力去修，不是單單從外在去追求，內在修好了，命就好。當命變了，一切人、事、物自然就會變好了，這就是天道規律循環 。
了凡四訓，改變命運
《了凡四訓》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感應篇》的精華所得，揭示了改造命運的秘訣。
袁了凡先生把改命經歷寫出來給兒子的做家訓，以此來教戒兒子，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。
袁了凡先生還告誡兒子不要被「命」字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運！
《了凡四訓》是以了凡個人經歷現身說法訓示子孫的家訓，俗稱「了凡戒子文」。 由「立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效」四個部分組成。
閱讀了凡四訓連接處：袁了凡先生家庭四訓簡註
立命之學
造命者天，立命者我；力行善事，廣積善緣，勤行善積德，何福不可求哉？
袁了凡先生將自己所經歷地改造命運的種種考驗，告訴他的兒子，不要被命運束縛住，並且應竭力行善，“勿以善小而不為”；也必須努力斷惡，“勿以 惡小而為之」。 如此，則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，這是改造命運的原理。
改過之法
要改命運，先改自身：清除內心的一些妄念，改正過去的不足。
善改過者，未禁其事，先明其理。 犯了錯不重要，重要的是要明白錯在哪裡，這樣才能確保不會犯同樣的錯誤。
積善之方
積善之家必有餘慶。 書中主張行善積德。 它的可貴之處是教導我們分辨什麼是真善，什麼是偽善。 是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者為私，私則為假。
謙德之效
要做到為人謙和。 唯有“謙”，方能保住所累積的善果。 人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地。
一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏實的累積些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報。 “
早起早睡
好徹夜長坐，而不知葆元氍神。
熬夜傷元氣， 元氣少，福就薄。 但很多人都熬夜，習慣了嘛，一時半刻也改不了，怎麼辦？ 自己掌握吧，盡量不要休息太晚！
一位智者說：“人的一生最重要的就是精神，看到一個人內在的精神就能看見外在的命運和未來。 用精神可以預測一個人的未來，精神就好像種子一樣。 如果一個人有精神，未來就會好；一個人沒精神，未來就不行。”
與人為善
這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。
愛敬存心
以真誠心愛一切眾生，愛一切人與事;「敬」是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。
成人之美
人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。 此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。 不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。 人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。
勸人為善
特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。 沒有機會去創造機會，比較困難; 創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。 所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。
救人危急
人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。
興建大利
所謂大利，利益社會、利益眾生的就是大利。 自己有能力，自己一個人做;沒有能力，就集合大眾的能力來做。 利益社會大眾的事情太多，什麼是真正的大利，真實的大利無過於聖賢教育，聖賢教育是根本。 今天人心不安，災難頻繁，原因就是缺失了聖賢教育，做人的教育。 所以目前最大的利益是培養師資，然後才有一批人來推動聖賢教育，來教導眾生，幫助眾生斷惡修善、積功累德。
舍財作福
在我們擴大心量、不斷地「捨」的過程中，捨掉的是狹隘的心胸，獲得了寬廣的情懷；捨掉的是狹隘的眼光，獲得了長遠的人生智慧。
古人常言,：「量大福大」。每個人可以根據自己的情況來改變自己，首先觀察自己的缺點，從最嚴重的缺點開始入手改變自己，比如：最愛財，就從舍財開始做起。”
護持正法
世間正法、出世間正法都要維護。 真正遇到善知識是大幸，遇到善知識要真正肯學，發心學習弘揚、護持，這是無比的福報。
敬重尊長
佛教導我們要孝親尊師，要做到。 現在世間人不重視孝道、師道，我們要為社會大眾做好榜樣，念念不忘父母師長的恩德，這是存心厚道。 孝親尊師，要有行動表現，要真正做到。 這是提倡孝道、師道，提倡知恩報恩，人不能忘本，這是教育的作用。
愛惜物命
佛家提倡素食，素食是不殺生。 戒律裡，將「不殺生」列為第一條戒。 殺生是大惡，我們要學習愛護一切眾生的生命。
布施
布施分別有內財和外財，外財布施指的是金錢、物品、良好的環境等等身外之物
內財指我們的內涵的修為和勞動力，把不圓滿的品德修養修給它圓滿，時時貢獻自己做義工幫助別人。
行善，貴在誠意，貴在力行，貴在用心，而不在於多少，不在於大小。 時時養成及時行善的習慣，這樣我們的社會就會變成更加和諧，我們的人生、我們的社會就會更加美好。
若有任何人采用我们的照片，视频和网站進行“詐騙”，欺騙讀者/善心人士錢財，进行任何违法行為或进行任何旁门左道的东西,個人因果個人承擔，我馬菁音(號 頓悟)、我的孩子麥覺悟和全體理事會絕不擔。南無阿彌陀佛！南無阿彌佗佛！南無阿彌陀佛!
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