可是當我們學代數的時候，我們發現這道題是代數中最簡單的一個問題，我射擊是X射，射兔是外。X加外等於頭數，二加外等於角數據，啊加四外等於角數。 我一連那方程。 這個公式一連一馬上出來了，只要學過代數的孩子，雞兔同籠這個問題就是簡單問題了。
那麼雞兔銅龍到底是什麼問題？
雞兔同籠是用算術的方法解代數問題的課例。 我反過來所有的代數問題，我都讓你用算數去解。 我可以告訴大家，這個世界幾乎沒有這種人。 但是我們可以用一個笨辦法，我可以往裡代數字，我代十遍代一百遍、代一千遍，代一萬遍。
最後我找了這個規律，這題我解出來了。
這就是我們人類現代用的一種笨辦法叫實踐的方法，叫實驗。
我們以為我們實驗多少次，以後這件事情呈現了這是一個好方法嗎？
其實你到地更高一個維度，這是一個相比上這樣是個笨辦法，就像我在算術裡面代數字，還是我用代數直接以連接方程馬上出來了。
當然，你在更高的維度解問題是更簡單。
愛因斯坦的相對論是用三維的邏輯解高維問題的課例，那我用所有四維的問題都讓你用三維解決，這個世界沒有這樣的人。
但是我們人類用了一種笨辦法就是實驗啊，我們實驗一千次，一萬次、十萬次實驗最後得出結果得出結論，通過實驗歸納總鏈接返程，最後得出這麼一結囖。
所以我們當我們不知道本字具足的時候，我們那個這根殼就不會打開，就不會想我們內在具足圓滿的智慧。
讓我們在現實中解決很多問題，實際是有捷徑的。
這些成功的企業家，很多成功企業家，他們自己贏都不知道怎麼贏所以我說，我就這麼想，我就這麼做哎就贏了，沒有道理。
我們這兒真正的領袖和王者，根本不需要說我做這件事兒有什麼道理，他的直覺告訴他我要這樣做，那個給人家說明為什麼這麼做的事，是謀士們的事。
明天他醒過來睡一覺，醒了說不對往那邊總是對的了。 那這幫人那趕緊告訴他往那邊走就對了，告訴大家往那邊走是對的了，如果你不順他說您趕趕緊下課。
為什麼呢，不知道為什麼，他的直覺告訴他，因為他在高維空間所以這叫內聖外王，我們內在什麼是聖啊？ 我們內在意識進入高維空間，在高維的狀態之中那叫聖，這叫內聖，外王在高維狀態下，在現實中就是王者就是領袖。
他可以說一不二，他說他能點石成金說這道理。 因為什麼呢？ 他在高維，他在投影園裡面駕馭著投影。
喬布斯是這種人，毛澤東是這種人啊，須要不要講道理呢。
啊講道理是給愚味的人講，就不了解這個智慧沒開的人去講，用知識告訴他們讓誰去謀士們去講吧。
所以，喬布斯他知道未來要發展iphone這個東西。 他告訴他的企業那個工程師，我要用觸摸屏，我要怎麼怎麼樣，我要怎麼怎麼樣？
那個這個工程師告他，對，對不起，這件事現在科學根本達不到。
那您趕緊靠邊兒，我找那個認為能達到的人能做得出來的人去做。
我根本不廢話，這叫內聖外王的呈現。
唯如果說一個人啊，他還要給你講清楚，他沒那功夫。
啊所以說，我們真正的教育東方智慧是聖賢教育，他是培養人內在的聖賢境界，聖賢境界是什麼？
金剛經裡說啊，一切賢聖皆以無為法而有分別，都是超越三維有為的境界，這才叫聖賢。
你在三維空間想做點事兒的，那那都是頂多叫偉人。
人跟聖人跟閒人沒關係，而我們東方智慧培養的叫聖人和閒人，他們的意識一定是超越三維的。 為什麼？ 因為我們東方智慧是通達n維智慧。
他清楚的明白，人生的根本意義就是明明德，就是提升意識能量自由度，其他事兒都是瞎耽誤功夫，廢話、啊費功夫浪費生命。
所以我們作為教育工作者，如果要知道這件事的時候，這件事兒啊，オオ真正把教育的本質體現成來，把我們東方教育的境界給呈現出來。
那我們為什麼在現在我們國家提倡弘揚中國傳統文化，這是大智慧。 為什麼呢？ 因為我們現在這個世界的遊戲規則。部門，商業規則也好、金融規則也好、各種規則甚至包括互聯網規則。
全是西方人制定的，這個迷宮是西方人設計的，我們在這個迷宮裡面，我們問玩死了，我們也不知道。中，東方，中國人中華民族要從這個迷宮裡突圍，只有一個方向縱向，而我們老祖宗給我們的中方智慧就是n維宇宙空間下來，就是縱向，我們直接跟他連接我們一下子就突圍，我們突圍跳到迷宮上面來。 以後迷宮裡的一切寥寥分明，我們馬上可以駕馭迷宮裡的一切。
這是我們在座的各位教育工作者真正的使命，我們能不能把我們的下一代教育成能夠內在智慧開啟的，又能夠駕馭現代科學技術的？ 這麼一批後代，如果你沒有明白這件事情，那你就不知道我們國家現在造，現在做什麼，你就不是一個合格的教育者啊。
所以說教育的重要性對一個民族來講，啊是非常非常重要的啊。
那麼，中華智慧對教育的承諾就是傳導授業解惑啊。
我們剛才已經講了什麼是傳道授業解惑，因為我第一部分要講多一點，是因為這個有個理論的鋪墊，後面就比較好講，在這個理論語境下，大家就容易去理解。
我們今天說的話都有科學邏輯作為依據，啊而且這個科學邏輯是普世邏輯，是全世界的人都認同的邏輯。我們這樣去傳播我們的東方智慧的時候，全世界的人，他在邏輯上他認同。我們可以把我們東方智慧的精髓，加載在這一個全世界的人都能聽懂的，啊這種普世語境上去傳播啊，它比較簡單一些。
啊，所以我們中華智慧對教育的承諾就是傳導授業解惑。
啊，在這個前提之下，我們去考慮教育，那傳道就是讓人明白人生的意義，獲得自己內在具足圓滿的智慧，啊在生命的整個過程中不斷驗證本質具足。
而在驗證本自具足的這個過程中，我們呈現的是什麼，是當下的自在，是當下的喜悅和當下的快樂。
因為，當你不斷地去追求你內在成長的時候，你內在只要發生一點點成長，那種喜悅，是我們在現實中得到的其他的物質享受無法比擬的，這叫法喜。
一個人一輩子如果沒有享受過這種喜悅，那生命是一種遺憾。
稻盛和夫說過，生命的意義在於他走的時候比來的時候，靈魂的高度高了那麼一點點，這就是指的內在意識能量的維度的提升，高一點點就已經有生，這個生命就有意義了。 他為什麼不說生命的意義在於創造了世界幾個五百強，生命的意義他挽救了日航，在別人眼裡這樣的豐功偉績，啊這樣的大的成就，為什麼在他的生命意義裡他隻字不提。
他只提只是內在的靈魂的高度提升了那麼一點點，這是一個明白人他活透了。 啊而他知道在這個過程中，現實物質世界帶來的東西，不過是在驗證他內在本自具足。
他驗證一次喜悅，驗證一次喜悅、驗證一點喜悅一點兒，他隨時被這種內在具足的創造力自在和幸福感，所伴隨，這樣的生命價值，這樣的生命意義，如果能伴隨我們單，在座的每一個各位每當下，那完全就不一樣了，那生命的狀態完全不同，啊所以東方智慧是給我們的生命。
每一個當下融入活力，融入自在、融入喜、融入快樂、融入幸福的，他不是說我們死後怎麼樣啊。 我們想要去某一個地方，那個只是一個心法中的一個，啊借用的一個工具，一種描述，而他實實在在，在我們每一個當下呈現的狀態。
就是你內在成長的那一瞬間體驗到的法喜。
如果我們能把生命中的每時每刻都充滿這樣的喜悅，自我超越的話。
那這種喜悅隨時伴隨。
所以，如果要讓我們的後代們了解到這一點的時候啊，我們在現實中獲得的一切成就，都是因為我們內在成長而自然呈現的。 這叫有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭，這叫樓草打免子帶燒，這就是很瀟灑的生命狀態啊。 他不是不要，但是要來的東西是在幹嘛，是做一個驗證而已。
驗證完了，我馬上超越，沒有這個沒有這個狀生命狀態的時候呢。
他沒有的時候苦苦追求。
追求到了又苦苦死守，哎，一旦丟掉了以後就痛苦萬分。 那生命一直在這種困苦的，糾結的掙扎的煩惱的狀態中。
如果他能夠不斷的提升呢，他就不斷在這種喜悅快樂的狀態裡啊。 這個讓我們東方智慧不是說讓我們只是在他的書本上在他的形式上呈現的。
而是讓我們在每一個當下體驗生命的自在，而且是體驗生命的大自在。
那麼本質具足呢，你就是真正認識生命，認識你自己。
我們剛才講了，眾生皆具如來德相。
宇宙中的一切信息能夠存於一個質點，我們每一個人的內在本質具足，所以我們在講每一刻的時候都會連續的問。
你真的相信你本質具足嗎？
你真的相信你本質具足嗎？
你真的相信你本質具足嗎？
如果你真的相信你本質具足，我可以告訴大家這件事，今天的課程就有意義了。
你可以從今天開始啟動你本自具足的智慧了，開始開啟。
否則的話，你現實中的一切努力沒有意義，因為信為道源功德母，你只有相信你才能跟你自己具足圓滿的智慧連接，你才有可能再提升你內在德的境界上啊，勇往直前，無止境的提升。
你不相信的時候啊，你可能淺嚐輒止啊。 你可能在現實中遇到各種各樣的情況，各種各樣挑戰的時候，你可能灰心喪氣。
啊，你可能缺少你生命的動力，所以說，相信自己本質具足啊。 這是我們每一個人最重要的一件事兒。 所以說，信為道源功德母。
當一個人相信本質具足的時候，相信自己本質具足的時候，在生命的仕可狀態下，你都不會妄自菲薄，因為你本質具足，你不需要從外面得到什麼，你內在全有。
當你相信本質具足的時候，你相信眾生所有人都本質具足的時候，你也不會妄自尊大，因為你知道每一個生命本質具足，他們只是被他們現實的某一種認知狀態局限在這個狀態裡了，一旦打開他的具足圓滿自然呈現。
所以我們對學生，對我們每一個孩子、每一個教師，當我們真正從內在相信他本質具足的時候，狀態就不一樣了。
如果我們認為他是匱乏的，他是需要被教育的啊、他是需要被啊修理的。 這樣的時候，他內在的東西最寶貴的東西就在這個所謂的教育和修理中被扼殺了。
當我們相信他本質具足的時候，我們才知道，原來每一個人都可以在生命的過程中自我喚醒。
其實這個世界沒有誰能傳給誰道啊，因為每一個人本自具足，那個道就在他自己身上，伴隨著他生命的每一個當下。
啊，所以說真正的認識生命，認識我們自己，第一件事兒就是要相信本質具足。
啊，不斷的讓自己我自己相信本質具足，我不斷的每一次講課，我其實說我在給誰講，我在給我自己講，我不斷的重複這句話，為什麼啊，不斷的告訴自己，我們是本質具足。
我們內在具足圓滿一切智慧，一切東西無需外求，一切外面的所有呈現都是我認知的投影，都是內在投影，所以我們不會任何對外邊的抱怨啊。
看到一切事情，第一時間覺察。
第二時間反求諸己啊，為什麼我會遇到這樣的事情，我的什麼認知投影成了這件事兒，這樣去覺察自己那個認知，把那個認知一顛覆我們自己內在這個障礙就打開了了，開那一瞬間就是喜悅的。
那我生命的每一個狀態，每一個覺察之中都在不斷的內在自我在提升著。
所以生命無時無刻不是道場，無時無刻不是讓我們自己在提升。
所以，這就是說相信本質具足我們的生命狀態不一樣。
生命狀態不一樣，最重要的啊，結果是什麼啊，當下快樂、未來光明，為什麼呢？
很簡單，因為我們現在此時此刻，下一秒鐘，我們有無窮多的可能性。
那這無窮多的可能性取決於什麼呢？ 取決於此時此刻我的能量狀態。 此時此刻，我的能量狀態是一個仰角的話，那根據這個能量慣性，他下一刻一定是往上走。
如果此時此刻我的能量狀態是一個俯角的話，那下一刻他一定是往下走。
所以當下我們的心境，當下我們的生命狀態太重要了。
所以我們會不會呵護好自己當下的生命狀態，自己的內在能量的狀態，同時阿護好周圍孩子們的這個狀態非常重要，我們的孩子成長空間啊，在不斷的被否定。
不斷地被指令，不斷地被傷害的時候，它的能量狀態是在每況愈下。
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