靈性的傲慢
在我們強調本自具足的時候,有時候會讓人升起這麼一種傲慢的心。
如果他只是強調了自己內在的本自具足,當然相信本自具足可以讓人不妄自菲薄,他可以有持續向內在合一的動力。
但是後面還有一條,相信眾生本自具足,這個時候就不會妄自尊大。 如果認為自己本自具足,眾生都是愚癡的,這時就會產生我慢,這種我慢就無法真正的讓人呈現出一種自性圓滿的生命狀態。
其實眾生是自己投影的相,當你真正把自己的本自具足投射在眾生的本自具足上的時候,你就知道這個時候沒有任何眾生不是佛,眾生的佛性才能真正的投射出來。
還有一個特點就是我們在現實中按照不同次第修煉的時候,會修出功能、覺受、圖像,當一個人修到一定功能的時候,這個功能可能就是他的障礙了。
比如我們現在來了一個四維境界的人,他一會兒在這,一會兒在那,你問他什麼他都知道,這種人會被人們尊為“神仙”,人對法的貪著會把這個人 供在山頭上,他上不去下不來。
這就是當我們執著在功能、覺受和某一個境界的時候,只要這個境界是可以評判的有形有相的境界,或者是無形的境界,只是自己的意識停留在的一個境界,它都不究竟 ,都沒有繼續提升的空間,沒法打開繼續提升的空間,這是傲慢我執產生的。
所以真正是修無止境,永遠對內在具足圓滿智慧之境有謙卑,無條件的恭敬。 我不斷的告訴我自己,這個世界沒有人能傳給任何人的道,每個人的道在自己的內在,所以我並不是在傳道,我只是把自己說明白了,想讓別人明白是一個妄想 ,當這樣想的時候我們就會隨時警惕自己靈性傲慢的呈現。
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