在家學佛、佛經上說的“清信士”、“優婆塞”，翻成中文意思是近事男，親近奉事學習佛法的男眾；“清信女”、“優婆夷”翻譯成近 事女，親近奉事學習佛法的女眾。 現在在我們中國佛門裡面，一般所稱皈依三寶的三寶弟子，則無論男女，都稱為居士。
《無量壽經》一開端講“十六正士”，這十六位菩薩是在家菩薩，他們都是等覺菩薩。
學佛沒有別的，就是要行菩薩道。 什麼叫菩薩道？ 給眾生作好榜樣。 出家人要給出家人作好榜樣，在家人要給在家人作好榜樣。 那麼在家學佛就是要表演給大家看看你像不像個學佛的。 你是家庭主婦，你像不像主婦菩薩？ 你是做生意買賣的，你像不像商人菩薩？ 你是做工的人，你是不是工人菩薩？ 無論你過的是什么生活，無論你從事的是哪一個行業，都要把佛陀的教誨應用在生活當中，用在工作裡面，用在應酬裡面。
一定要發心，“我以這個生活方式，以這個行業，服務社會”。
2) 家庭即是道場
家庭就是道場，你的家人就是你第一個得度的對象，你真正修得好，你的家人怎麼不歡喜？ 怎麼不佩服？ 得真幹！ 把經上所講的全都做出來，自然就感動一家人，一家感動，肯定就感動你的鄰居，鄰里鄉黨，這叫真正行菩薩道。
1) 念佛
如果我們沒有一個理想的修學環境，就在家裡修。 我們不懂儀規沒有關係，跟著念佛機念就好。 念佛以繞佛為主，把客廳的椅子、桌子暫時搬開，讓空間大一點，在客廳裡繞佛。 繞累了，坐下來跟著念佛機念，不拘形式，哪一個人念累了，可以坐在旁邊休息；坐著可以念，也可以不念，不念就專心聽佛號。 繞佛要念出聲；坐著止靜時，可以默念。 拜佛不能念出聲，也可以專聽念佛機的佛號，拜佛念佛傷氣、傷身體。 這種念佛方法，一點壓力都沒有，你會念得很自在、舒服。 許多同修依照這個方法修學，非常受用、歡喜。
如果事務非常繁忙，沒有時間念佛，慈雲灌頂法師勸修十念法，定課是十念法。 早晨起床洗過臉之後，面向西方，有佛像，在佛像面前，合掌，恭恭敬敬的，一口氣叫一念，一口氣不拘佛號多少，盡一口氣叫一念，念十口氣，晚課也是這樣。 這是給工作最繁忙，沒有時間念佛定的早晚課，這個容易。 平常有空就念，那叫散課。 只要真念，真信，真正想往生西方，用真誠心、清淨心、慈悲心為一切眾生，功德不可思議。
所以在家學佛，念佛的時候，最好把手機統統關掉。 為什麼？ 你念佛這段時間並不是太長，半個小時，一個小時，多半都是這樣的，決定不能受干擾，要一心專念。 念的時候沒有妄想，沒有雜念，萬緣放下，這才能相應。
2) 聽經
淨土宗五經一論，每天聽一遍，或者專聽一部也行。 聽經就是聽佛菩薩教誨，天天親近佛菩薩，沒有離開佛菩薩，你怎麼會不成就？
你每天保持二到四小時聽經，其餘時間統統念佛，一句佛號不要中斷。
3) 自行化他
一定要認真把儒釋道的三個根紮穩，儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》、佛家的《十善業道經》，這不是叫你背的、講的 ，而是要落實在日常生活、工作、處事待人接物中。 自己有德行、有成就，然後才能度他。 度他就是教人。 自自然然你的言行舉止能感化別人。 他一接觸你就受感動，他對你信任;教他，他會接受、真幹。
没有评论:
发表评论