怎么叫毁谤三宝呢？
我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。
菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”。
四众就是比丘、比丘尼、优婆夷、优婆塞（梵语：Upāsaka），又译乌婆塞、伊蒲塞、优婆婆柯、邬波索迦，意译清信士、近事男、近善男、善宿男、善男、信男、信士，指业已皈依佛法僧三宝在家男性佛教信徒，如能遵守在家五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），称持戒优婆塞，为四众或七众之一。对应的女性称为优婆夷。在东亚文化圈常称为居士。
还有受过菩萨戒的之人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼做什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲；这叫“不说四众过”。
你不说可是不说，就是有其他人说四众过，也不要去插嘴，不要去跟着讲，就像是没听见似的。
为什么呢？
你如果又去跟着说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了“说四众过”的罪，所以最好是把嘴闭上，缄口不言。
再者，我们凡夫的见解，有的时候会错误的；而圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。
所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。
在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。
不要好像照相机，尽给人家照相，自己是个什么样子也没有照一照。
“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报”。
若遇到正式毁谤佛、法、僧三宝的人，就说盲聋喑哑报。你看这个盲聋喑哑的人，你不问就知道他是从前生，无量劫以前毁谤三宝来的。
毁谤三宝，要堕地狱
堕地狱，经过百千万亿劫，然后出地狱；出地狱就做畜生；做畜生，再做不知多少年！
马、牛、羊、鸡、犬、豕...不知要做多少生，
然后再做人；做人又是贫穷下贱，又是盲聋喑哑。盲聋喑哑就是六根不全！或者没有眼睛，是盲人；或者没有耳朵，是聋子；或者是哑巴，有舌头不会说话；（这就等于没有舌头一样）或者肢体废缺，没有手或脚，是瘫子瘸子、不会走路。这些都是毁谤三宝的罪报。
不管别人对我们怎样，都不要讲人家对或不对，你讲人的是非，将来就入拔舌地狱
 |
| 拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。 |
在这个地狱，罪人的舌头被拔出来，又好像用犁耙在舌头上耕地那样。总而言之，最后就是六根不具足，相貌也丑陋！这都是在过去生中毁谤三宝的果报，受种种苦，而且苦毒无量。
信仰三宝就不要毁谤三宝，造无量无边的罪业，种地狱的深因，把地狱门打开，绝菩提的道路。可能有人会觉得，学佛法怎么越学越不方便，越学越不自由。
不是的！不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。你业障增长，那个不自由是永远的不自由。
没有评论:
发表评论