【減輕慾望】
佛在經上告訴我們：慾望多，是不清淨的根源。慾望多的人，貪心重，患得患失，於是一切煩惱都從這個地方生出來。人為什麼會短命？原因就在此地。
我們看到許多年歲很大的人，他體能保持得很好，你去細心觀察，你去向他請教，沒有別的，肯定是煩惱輕、妄念少、慾望少！慾望少，這才能保持；慾望多，決定不行。
學佛，如果貪圖佛法，還是慾望，所以佛在《金剛經》上才給我們說，“法尚應舍，何況非法”。由此可見，不僅是世法，佛法也不可以有貪嗔癡慢。
佛當年在世，三衣一缽，過最簡單的生活，他老人家的心清淨。佛的境界是清淨、平等、覺，所以佛法的成就，是我們的慾望一年比一年減少、心一年比一年清淨、一年比一年平等、一年比一年覺悟。
我們常常講自愛，自愛是愛什麼？愛我過去生生世世累積的善根福德因緣，我要愛這個。今天這個時代，外面五欲六塵的誘惑力量非常強大，這是造作罪業的原因。所以你自愛，你就不能受外面誘惑；受外頭誘惑，你就不自愛。
什麼叫自愛？知道自己的心本來真誠，真則不假，誠則不虛，你要能夠保護你的真誠、發揚光大你的真誠，這叫自愛。時時刻刻以真誠心處事待人接物，這個人叫自愛；對人虛偽，欺騙一切眾生，這叫不自愛。人不自愛怎麼能愛萬物？怎麼能愛眾生？沒有這個道理。
現在人不愛人，不但不愛人，現在人不自愛，為什麼？五常的根沒有了。仁義禮智信，這是做人的基本條件，這個根沒有了，現在是個人身，其實是什麼？地獄相、餓鬼相、畜生相，非常可憐！
現在人起心動念、所作所為，都違背了五常；換句話說，連做人的條件都沒有了，所以我說現在人不懂得自愛，真的不懂。什麼是愛自己？簡單地說，你能夠修清淨心是愛自己，你能夠修平等心是愛自己，你能夠修正覺心是愛自己。
佛法的愛是大慈大悲，對外要尊重一切眾生，對內要尊重性德，對我們學佛人來說，自愛就是清淨平等覺。所以要曉得，如何保護自己的清淨心、保護自己的平等心、保護自己覺而不迷的心，這叫自愛。
【破壞別人家庭定感惡報】
世間人為什麼會有“愛別離”？這是我們過去世自己造不善業，破壞別人的家庭，使別人家庭不能夠完聚，於是我們在這一生受到果報。
古時候，破壞人家家庭的事情少，破壞畜生家庭的事情多，都受這種果報。什麼樣的因，有什麼樣的果報；什麼樣的果報，過去生中一定有因緣。凡是破壞眾生的家庭，不能不受報應！我們最常見的，小鳥也有家庭，你去抓這個鳥，抓窩裡面的蛋，你破壞人家的家庭，你叫人家家破人亡，來生你得人身，也要有“家破人亡”的這個報應。
破壞別人的家庭，這個因果很重很重！佛經上講得很清楚，邪淫的罪過很重。你貪圖的只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報！一定要了解後果的嚴重，這個事情做不得！
古大德常常告訴我們，“萬惡淫為首”，淫為首，你看看今天的社會，的確是排在第一，今天人不知道那是惡的根本！你看今天人的造作，這真的是古人所講的“造孽”！破壞別人的家庭，這是“造孽”，這是惡事。你今天造作惡因惡業，你將來一定感惡報！ “殺盜淫妄”，你只要搞上這個，果報決定在地獄，這是一定要警惕的！
佛在經論上常說：“財色名食睡，地獄五條根。”淫欲是色，五欲裡面最嚴重的就是色，你淫欲不斷，你就不能超越輪迴！所以佛在經上教導我們，如果我們真的想在這一生當中，要超越六道輪迴，那我們一定要把“淫欲”的念頭斷掉；否則的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。
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