刘丰老師答學生提問----修行路上遇到大師

學生提問：

我看到很多人追捧某大師，迷戀他，相信他，我也看得到他能量很高，他身上呈現和包裝出一種現實中的人所應具備的所有美好，光環很大。 但是我判斷不出他在哪個能量狀態和層次裡？ 我不清楚他是不是真正的得道的人，是正還是邪，是佛還是魔？

刘丰老師回答：
我們在現實中能遇到很多很多的老師，就是要“求同尊異”，我們不會對任何一個個人，一個有形有相的團隊，一個方法，有任何的迷信。 但是我們又尊重，那些一切讓我們看到的東西都是我們的助緣，都是在啟發和喚醒我們內在智慧。 有這個牢固的想法就足夠了。 這個大前提就是我們每個人本自具足，一切都是來成就我們內在智慧的。 對所有有形有相的境界都不是究竟的，都是一個過程，都是在啟發。 曾經出現過的劉一秒，或者各種成功學的大師，在那個歷史條件下，他們確實起到了對一些人的意識的喚醒，但取決於那些聽眾自己想要的是什麼，老師是他自己 招引出來的，每一個人的呈現都是整個時空能量的呈現。

現在往心靈方向發展的老師和課程有了這個機會，在多元化的這個世界裡會層出不窮地產生各種各樣的系統，而且系統裡面會有各種各樣的名詞名相，對於各種各 樣的名詞名相的包裝和解讀也是可以非​​常多，人們可以根據自己的現實訴求去設計能吸引人的現實課題，這個都不為過，這只是一些接引眾生的方式而已。 我們只是在所有的系統裡找那個相同的東西。 所有的究竟實際是合一的。


我們每個人都是在回歸自己內在，心能緣真的要做實體的話，唯一的目的也就是提升每個參與人意識能量的自由度，並跟當下人生聯繫起來。


現實中有兩個雙高，意識境界呈現的很高，同時在物質世界能量也呈現得很高，很多人會看見這兩部分能量不能在現實中有一個自然融合。 但事實上，這個融合不是在我們看見的外面的系統，這個融合是自己內心的融合，都在自己的投影源里面。 你想來想去想意識和物質的融合，你能不能在自己心裡面讓自己融合了，你才能看到那個現實的融合的世界。

我們自己內在融合以後，我們就會知道那些法門對我們啟發的價值在哪裡，也就會看到對社會的啟發價值，而那些價值我們對它的認同是從我們內在產生的，而不是外部世界 。 我們所有做的這些嫁接、搭建的橋樑，表像是外部的橋樑，實際是我們自己內在心靈的融合過程。 當我們融合以後，我們看到的路是四通八達的。 不用去想它是正的還是邪的，正人入邪道，邪道也正，邪人入正道，正道也邪。 所謂正邪是偏執才會邪，執著在一個有形有像的東西變成別人依賴的時候，自然就變成邪了，如果它是一個無形無相對所有的形和相是平等的，那他想邪 都不知道怎麼邪。 求同尊異尊重所有的不同，無地可偏，只能往正上方！

有些人要產生一些迷信，我們就祝福他，支持他，讚歎他的法緣，因為他終於從物質化的道路里找到一條出路，往精神的方向邁進了！

我們可以把不同的人推薦給不同的大師和法門。 我們不用擔心對誰的慧命負責任，我們不能對任何人的慧命負責任，我們只要在當下這件事能幫他提升，而這個推薦過程也是考驗我們智慧的，考驗我們的理解。 我們的導向不是讓他去崇拜某個大師，而是告訴他只是這個大師的方法在你現在這個階段比較適合你去突破你的障礙。 我們在介紹的時候同時要給他一句話，真正喚醒的是你內在，要靠你自己，大師只是助緣。 每個人的路是不一樣的，最後一段就是面對自己和外部的直接對接，只有攀岩。 入世心法是要把修行和每個當下真的聯接起來，隨時在內在觀照、覺察、轉念，借用外面的助緣，在每個當下驗證自己內在具足！ 入世心法跟萬法聯接，但不拘泥於任何法，萬法歸宗最後歸的就是心法，究竟的智慧本源。