二維的能量可以在面上跑，三維的能可以在立體空間跑，四維的能量可以穿越時間，超越時空，那能量和不同維度之間能量關係是什麼呢？
是投影關係，也就是說三維能量分佈啊，投影成了二維能量分佈，二維能量分佈可以投影成一維能量分佈。
那我們現在的三維能量分佈是四維能量分佈的投影啊，那這個投影跟投影源之間的關係是怎麼關係呢？
大家看一下我這個手在屏幕上，這個像我的大拇指跟小拇指之間是有一個關係的。
那它到三維空間裡面它也有一個關係，但這個關係是立體的。
所以在高維空間的關係對於低維空間而言，或者說在三維空間的關係到二維空間來而言，大家知道叫什麼呢，叫緣，緣分的緣，所以很多人都說這個緣到底是什麼東西呀啊，我為什麼跟這個人有緣，是因為你跟這個人在更高一個維度空間裡有一種內在關係，這種內在關聯呈現在這個三維空間的象就叫緣，你為什麼跟你的父母？
有這個親情關係啊，這叫親緣是吧。
所以說這個緣是這麼來的，所以佛家在講任何事情的開啟的時候開始啊，結束任何事情存在，他根本不講開始結束，因為到第四維時間是變量，根本不存在開始，不存在結束。
它叫緣起，緣起是因緣而起。因什麼緣，因投影源里面的信息而產生了象，它叫緣起，所以它非常科學啊，那我這個大拇指跟我這個小拇指在這個象上。這叫有緣無份啊。 他們倆沒重疊，那這麼一來呢，叫緣分具足，所以我們今天。
我們在，我們更高一個維度裡面，我們是有緣，但在昨天前天我們有緣無份碰不遭，但我們今天哎，緣分具足，我們能聚在一個空間狀態。
在一個時空點上聚合了，這叫緣分具足。 叫所以我們很多人想，想不明白我們今生今世為什麼碰到這樣的人，為什麼這些人是我們的親人啊，是我們的朋友啊。
有些人是我們的敵人啊，是來折騰我們的等等，這都叫緣。
這都是在更高一個維度空間裡面存在的一種關係啊。
所以說，通過這個概念，我們建構了一個，這個宇宙空間一切事物之間的關聯。
這種關聯從三維空間的關係，到高維空問的緣分，一直到n維宇宙空間n區域無窮大的那個合一的。自信的、真如的、那個境界。在那個境界裡面所有空間的能量，所有一切眾生合二為一，合而為一。
這就是我們東方智慧不斷強調的一個最本質的空間的能量狀態，我們今天這個基礎是在這。
那麼這個基礎告訴了我們一個，在這個框架之下，我們再去看看我們生命到底是什麼意義，我們就容易理解了。
往往我們在這個三維空間裡面，我們去找生命的意義的時候，我們經常很困惑啊，我們去建構了我們自己的事業也好，建構了家庭也好啊，建構了各種關係也好。
啊，我們獲得了我們自己事業發展的機會，甚至建構了自己的公司，甚至建構了自己的王國。
最後，你死的那一刻，你對生命的理解是什麼？
同時我們在生命過程之中，我相信年輕人問得更多一些，就是我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去？
這個問題是人類永恆的問題。
那我們試著用這個邏輯跟大家解讀一下這三個關鍵性的問題的時候，在由此去理解我們生命意義的時候，可能就會。
啊，相對清晰一點了。
那我們講講我是誰，我是誰，我們分成三個層次來描述，第一個層次就是我們現在這種層次。
我叫劉峰啊，我有我的長相，我有我的外部特徵啊，身高一米八二啊，體重現在應該是啊…一百七十多斤啊等等等等啊。
特徵是黑眼睛，黑頭髮啊，黃皮膚等等，就跟我相關的表層信息大家很容易了解。
那，當我們知道這個世間的一切其實全都是能量，能量波構成的象，那形成我這個象的背後，一定有一種特徵的能量波組。
這一組能量波特徵頻率的能量波的存在才能形成我這個象。
那個我就是波態的我，就是引能量波的形式存在著我，那是無形的。
那個是無形的，我們每個人有沒有呢，都有啊。
是我們波態的我，啊那個我的能量的頻率的特徵，構成了現實的我的形狀和我的思想。和我在現實的這個認知，那個我是無形的我、能量態我，啊那麼這個？
那個能量態的我，在三維空間裡面有沒有呢？有。
在高維空間裡，更有。因為三維空間的一切是高維空間的投影。
所以到第四維那個我啊，是投影成我們三維這個我，加上了我的那些三維認知投影出這麼一個複雜的我，那第四維能量來自於第五維空間。它是從第五維投影過來的，第五維來自第六維。
所以最終我們找到第三個層次的我，是n維宇宙空間n趨於無大那個我，所以那叫本我，那叫真我，啊在那個我上大家全合一了。
有一個年輕人問我有一個問題啊，他說，劉老師，我很困惑，一個事兒就是我對我這個字，我覺得很困感。 他說，我小時候我覺得我這個字只屬於我。
其實隨著我長大，我發現別人都擁有我這個字。 他說，誰都用這個。 我，他說，那這個我的意義是什麼？
這我的意義就只有到n維才把它真實意義呈現了，也就是其實所有的我在那個我裡面是合一的，那叫大我，那叫真我，那叫本我。在那個狀態下宇宙萬物所有事物合一。
所以那個，我們就知道了我是誰，在不同目次上描述這個我，是不一樣的。
當我們身上的某種特徵，主要特徵，找到他的最高境界的來源的時候，大家知道那個是什麼嗎？
純粹的這種能量特徵在一個最高境界的來源，它這個我說的某一種特徵的最高境界。 我不是說所有大我的所有我的最高境界，所有我的最高境界一定是n維n區域無窮大的。
但是我們每一個人的脾氣，性格品性裡面有一種特徵，在最高境界會有一種呈現，它是一種純粹的這種特徵能量的分佈。
這個東西在佛家，管它叫羅漢，在道家管這個太歲啊。 很多人管它叫什麼呢，管教自己的元神。
所以我們東方智慧說到的那個東西，它有道，有道理啊！
啊，由這個我再往上走，它會分佈成幾種特徵能量。啊那佛家管這叫菩薩啊。 那麼道家呢也有它不同的分解方式，但到最後一定是合二為一的。
最終一切來源於n維宇宙空間n區域無窮大。 所以我是誰這個概念啊，其實是在不同層次給予不同的解答。 那我從哪裡來，大家就簡單了，知道我是誰了。
我們就知道我們是從高維空間投影過來的，是一維一維投影投影到三維的。
那我要到哪裡去，一定是回到投影源裡面去。
所以道德經裡面講到生死這一章的時候，一開篇就講出生入死，什麼叫出生，從娘胎裡面出來叫出生，那入死呢？
我們說入土為死嗎，入土為安，但還有燒了的呢，還有海葬的，天葬的呢。
出生是從投影源裡投影出來，從高維投影到這三維，這叫出生。入死是回到高維空間裡面去這叫往生，這叫回家，這是視死如歸。
所以生死根本不是我們以為的開始跟結束，開始跟結束只有在我們這個三維空間裡面才有。
只要在更高一個維度，開始跟結束這件事兒就沒了，過去未來剛才一會兒，這些概念全都是三維認知。
在這個認知裡面，我們連三維都出不去，更別說高維了。
當我們超越這個認知的時候，我們對生死有了一個新的認識。 哦……原來我們的死是回歸投影源，但是所有人都能回歸投影源嗎？不是。
為什麼你回不去，是因為我們執著在三維認知狀態裡面，所以你回去，回不去你在哪兒了，還回到三維里面去轉圈，這叫六道輪迴啊，就在三維認知裡轉啊，在三維認知裡轉，你轉不出去。
你只有縱向提升，你才有可能出去。
那我們為什麼要縱向提升，我們為什麼要出去？
啊，給大家解釋一下，因為作為教師。你要喚醒別人的話，你自己沒醒來的時候，你根本喚不醒啊。 所以我們為什麼要出去很簡單。
一維空間是一條線，我怎麼打完這條線，它都不美。
二維是一個面，我可以在這個面上畫一個非常美的圖畫， 所以我們人對二維的美感比對一維空間每無窮多倍。
再美的畫，我都不如把它變成立體，我可以畫中游。 所以三維空間的美感比對二維又美，無窮多倍，所以得出一個很簡單的結論，每多一維我們產生的美感要多無窮多味，那麼我死的時候，我的意識停留在三維空間。
那我能看到現實，我根本參與不了。
我們周圍充滿了這樣的人，離散的能量，什麼聊齋呀，星語心願啊，人鬼情未了啊，講的全是這故事，那我死的時候，我的意識如果在第四維？
那我看到的一定比三維空間美無窮多倍，那個比現實美無窮多倍的地方，宗教館的叫天堂，那五維比四維又美無窮多倍，六維比五維又美無窮倍。所以天堂裡面有不同的層次，所以佛家為什麼有大山天呀，忉利天啊，兜率陀天什麼都有，有那麼多層次。
就我們東方智慧在描述不同層次的宇宙空間的時候，它用了不同的系統在描述。
當我們以三為認知去描述這些東西時候，我們是沒有辦法的啊。 我們把定義預放了三維，就像螞蟻爬在地上，他想了解人的事兒不可能。
當我們把我們的思維意識打開的時候，我們發現這個宇宙空間原來是那麼豐滿，是n維n區域無窮大的時候。 這個時候我們得出了很簡單的結論。
每多一維我們產生的美感會無窮多陪。
由此我們得出一個非常簡單的概念，叫人生的意義就是提升意識能量的自由度，就是提升維度，這叫培德。
我們為什麼管它叫培德，這在道德經裡清楚地告訴我們，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，這是什麼意思啊？
道是n維宇宙智慧n區域無窮大無的，失道離開這個境界到n減一維進入的，就是德的層次了，所以叫失道而後德。
為什麼我們說從四維到n減一維全是德，佛家管它叫功德，什麼叫功德，就是縱向提升的這個層次，自由度叫功德。
所以有德高望重，厚徳載物。
所以培德就是我們生命的意義， 大學知道在明明德講的就是這個，明明德就是明不斷的向上向更高，更光明的能量方向。
明德，就是最高境界的德，就是道。明明德就是走向這個境界啊，走向這個趨向於這個境界，這叫正能量啊。
叫提升意識能量方向的能量啊，提升維度的方向能量、叫正能量、提升自由度的框架。
所以我們今天主題扣到了，教育者對生命意義的領悟，決定人生啊，人類的未來。
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