見山是山，見水是水
○ 見山是山，見水是水，也被稱之為眼見為實的階段，它是生命的第一階段。
○ 這個階段，我們的生命狀態執著在外相，會把有限的格局投影出來的外相都當真。
○ 以三維空間的眼、耳、鼻、舌、身、意投影出來的色、受、想、行、識，我們會把這五蘊能量結構投影在現實生活的各種覺受，變成追求的目標。
○ 這個時候人的生命狀態，在沒有覺醒的見山是山、見水是水的階段。 沒有看到在三維空間以上被重複性驗證的事物，認為那些是不科學的，它是不存在的，它是虛幻的，它是迷信的。
○ 在這個階段，會讓我們發現生命的局限。 在三維空間的執著帶來周而復始的生命能量體驗局限，使我們越來越難體驗到生命的自在，即使擁有了財富，即使擁有了想像的生活，即使擁有了認為可以帶來幸福的科學技術， 最終發現他並沒有真正帶來生命質量本質的內在和外在和諧合一的一種狀態。
見山不是山，見水不是水
○ 他看到原來一切都不過是投影的像，而投影源在自己的內在，是我們自己的認知投影出來的，投影的像全是虛幻、假的。
○ 這個階段讓人看到了一切存在的「無意義」，我們曾經以為的意義，都是格局太小的意義。 就像螞蟻把自己的螞蟻窩修得再好，跳到人的角度去看，一點意義都沒有。
○ 當人的格局打開以後，再看人生汲汲營營所追求的很多事情，曾經以為的那種意義，頓時消失了，這是進入了見山不是山，見水不是水的境界。
○ 人類的所有社會系統，都在引導人們走向生命境界的昇華。 當你不得不面對見山不是山，見水不是水的境界，我們曾經在三維空間的遊戲規則，設想的未來，在這個階段面臨巨大的挑戰。
○ 不斷出現的病毒、災難和慾望的膨脹，讓我們才不得不考慮，原來這些假象必須超越了，要在更大的空間格局去建構新的遊戲規則。
見山還是山，見水還是水
○ 當我們在這個層面覺醒以後，就進入了和諧共生的唯一的未來通道。 這個階段才會進入更高的一個層面，叫見山還是山，見水還是水。
○ 這個時候達到的是心物合一、知行合一、投影源和投影合一。 投影源內在的持續提升，會帶來當下內在的最美好、最自然的喜悅。
○ 這種生命質量完全不被外相所左右，完全可以從內在而創生出來。
○ 就像王陽明，他在龍場悟道之前，是見山是山、見水是水。 在龍場悟道的時候，進入了內在的昇華，他看到了一切空性的本質，叫見山不是山，見水不是水。 龍場悟道以後，進入到的是知行合一。
○ 所有三維的存在其實全是自己的課題，全是自己認知到的，每一道題都有它的意義。 面對每一個人、事、物，每一個當下的覺受，行、住、坐、臥的生命狀態，全有意義了，此刻變成了見山還是山，見水還是水。
○ 他了解生命的根本意義是提升內在境界，活出在每一個當下持續提升的生命狀態。 在這個層面才能夠真正的理解，當今面對的到底是什麼樣的時空能量階段。
○ 每一個生命的覺醒，是一個巨大的機遇。 過去迷失在追求物質的三維能量格局障礙的時候，我們不知不覺。 但是，今天每一個生命都有機會，讓自己靜下來，真正看破整個宇宙空間能量關係。
○ 這個時候我們真正的開始反思，從生命本質的意義和每個當下的關聯反思，開始真正的靜下來問自己，我們面對的每一件事情都在告訴我們什麼。 我們開始站在更高的格局去讀懂生命提出的考題。
○ 這次的疫情的爆發，很多半夢半醒的人開始深入內在思考。 從向外的無休止糾結、折騰和慾望的無限膨脹，而帶來的各種各樣的衝突中走出來，去了解自己內在到底需要什麼。
○ 從三維價值觀看，從下往上爬的時候，總是在玻璃天花板的限制之中。 雖然能夠看到上面，能夠夢想實現更高層面的、自然的、自在的、喜悅和美好的生命狀態。 但天花板是我們自己設定的，所以就不斷的在三維空間裡折騰。
○ 當真正的從下往上，用價值觀來評估一切的時候，我們只有一個邏輯，就是在我們有形空間裡面把所有的東西都標價，當把所有東西標價以後，我們把那些本來無價的給 人提供奉獻，在奉獻中獲得喜悅的公共事業也標價了，把教育和醫療也標價了。
○ 到了宇宙觀就沒有辦法標價了，因為這個時空裡面真正有價值的東西，恰好是無價的，愛是無價的，慈悲是無價的，陽光是無價的。
○ 真正讓我們的生命獲得滋養，最有意義的東西是無價的，自然的環境是無價的，適應人們生長生活的自然生態是無價的。 當你站在一個物質價值觀來評估的世界上，這種價值觀的局限，把我們人的能量局限了。
○ 我們在見山還是山，見水還是水的生命境界，看到的都是生命智慧提升的應用題，從上往下來讀懂整個宇宙的能量關係，從宇宙觀來決定世界觀、人生觀和價值觀 。
○ 只有站在智慧系統裡面去讀它，才能真正看到人類所有智慧系統表達的宇宙觀的格局到底有多大。 這個格局在人類的智慧系統的共性描述裡面，它是N維（N趨於無窮大）。
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