放下人我是非；自我訓練“ 禪心”

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有一個寓言故事，說的是“一隻豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄裡。有一次，主人捉住豬，豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它 的號叫，惱羞成怒的指責說：“你也太誇張了吧，他常來捉我們，我們並不大呼大叫。” 豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要 你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命”！ 綿羊和乳牛聽了，都默不做聲了。

這個故事的寓意很深刻，它說明，立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受。要明白，這個世界沒有無緣無故的事，每個人都有自己的因緣和業力。每個人業力不同，成長環境不同，思想不同，面對的困境也是不同，一切都不同。因為你不是他，每個人都有自己的福德因緣，也就是命運。所以，不能以我們的主觀，去評價別人。命運不同，僅此而已。如果你成長在他那樣的環境，也許你也會一樣。

古人講，不在其位，不謀其政。這句話，沒有站在對方的位置，是不知道對方的處境的。只有你站到他的位置的時候，才知道對方的處境。所以，不要一味的隨意去指責批評，否則會給別人帶來傷害。若我們善於站在別人的位置上看問題，就能從內心深處理解別人，更接近、更符合事實，也容易讓人與人之間多一些慈悲之心，使別人易於接受，這樣，人與人之間的誤會、矛盾就會少很多了。


除此之外，我們因時時觀照自己的“心”


 1) 你我一體的心

要明白人，所以會有紛爭，就是因為「你、我」的關係不協調。 如果將人與人互換立場，彼此將心比心，甚至把「你」和「我」看成是一體的，「你」、「我」的關係是榮辱與共、休戚相關，是同甘共苦、不分彼此的 ，即所謂「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，如此就不會有人我的糾紛與不滿了。


 2) 有無一如的心

世間上，有的人凡事求多、求好、求擁有；但也有的人刻意遠離名利，躲到深山裏隱居。 為什麼？ 因為他要體會「無」的世界，在「無」的裏面感受無名、無利的逍遙自在。

但是，真正的菩薩道，雖不執著「有」，但也不要太躲避世間上的「有」，而刻意去尋找「無」。我們應該做到即使「擁有」，但不執著，而且能隨緣隨喜的灑脫自在。


 3) 包容一致的心

心，是宇宙，心，是虛空。 世間上，任何東西都包涵在虛空裏，虛空沒有嫌棄渺小者，所以虛空很大。 俗語說：「氣度蓋人，方能容人；氣度蓋世，方能容世：氣度蓋天地，方能容天地。」


我們能夠包容異己的言論、包容不同的國家、包容不同種族的人，如此才能擴大自己的心胸。 一個人如果有開闊的人生觀，必能開展涵容天地的成就。


 4) 普利一切的心

我們對父母孝順，這是天經地義的孝心，對兒女的關心，這也是理所當然的慈心。 但是，我們要更擴大對一切有情的愛，如清朝李毓秀原著，賈存仁改編的《弟子規》所說：「汎愛眾，而行仁」。

能以孝順父母、慈愛兒女的心，來關心天下的一切眾生，如此對眾生的付出自然無慳吝、無計較；能以眾生之樂為樂，以眾生之苦為苦，如此不但能長養心 量，更能提高自己的慈悲心。