刘丰老師—解讀教育

最近有朋友問：
“好多人覺得我們現在的教育是對孩子人性的摧殘，但如果只能選擇傳統教育，怎樣幫助孩子們超越這種狀況，回到生命相對圓滿的狀態呢？”

劉豐老師的回答：
現代教育講，我接受教育，就是知，然後學了以後我去運用它就是行，然後力求著把知和行結合起來，暫且叫做知行合一。 其實知和行，如果不是一體的話，那這個就是知障。 比如說，我每天遇到十件事，本來這十件事都是來讓我們來覺知的，覺察我們自己的，但我有九件事卻可以用知識來解決，那我可能只剩一 件事讓我真正成長，當我們不知道我們的人生意義是內在成長的時候，我們會覺得在現實生活中解決問題是重要的，這是現實很主流的一種認知。 這種運用知識的模式，我們稱之為主流教育的格式化，把大家教育成運用知識的機器，但每個知識都有它的時空屬性，這一刻有用的東西到了未來就不一定有用了。

我常說，教育應該是“中學為體，西學為用”，這個宇宙他在不同的時間就有不同的遊戲規則，有不同的文化的狀態，所以現代教育是在讓孩子們學會在這個時空階段的遊戲規則，像三十而立，在三十之前他都是在學習一個遊戲規則和駕馭這個時空的工具的能力。

這個相當於我們的東方智慧，它是在練內功，把它內功練到足夠的高，這個內功好的人駕馭兵器就比較自如。 但是現代教育有的時候忽視了練內功的時候，它很容易讓人執著在兵器上，因為玩兵器好用，簡單。 他可能沒有內功，但是他拿著兵器也能跟人拼一下，但這樣他失去了跟自己內在連接的機會，因為練內功是要不斷地連接自己內在的。 練兵器的時候如果你沒有內功支持，沒有真正跟你身心合一。 其實真正兵器駕馭得好的人,這個兵器是他自己智能和體能的延伸，它是一體的，就好像長在他身上一樣。

我們有時開車也有這樣的感覺，當我們特別熟練地駕馭車的時候，我們對周圍距離的關係其實特別有感覺。它變成你身體的一部分，你在車裡是車就變成身體的一部分。 所以我們跟工具之間存在著融合，那學習，傳授知識就是要讓我們有這麼一個過程。

但是，如果我們要把他為主的話，那就是喧賓奪主，其實主要還是在提升我們的內在的智慧，提升我們的內在的自由度，那是我們人生該做的事，至於你能駕馭多少兵器， 那都是備用的工具。

所以在教育這個層面呢：家長對子女起到的作用，第一是呵護，就是呵護他與生俱來的智慧，第二是喚醒，喚醒智慧，能夠進行更深層的喚醒，其實這個喚醒的過程 同時是一個彼此喚醒的過程。


那學校的使命呢？ 我理解的教育是一個持續喚醒內在智慧的過程，而且他是無止境的喚醒，所以這就是教育真正的內涵。 那這個喚醒的過程實際上就是每個個體自身成長的過程，那他整個生命過程呢，他呈現的這個狀態，不同的階段不同的狀態，不同的時空條件下，他對喚醒的題目不一樣， 所以為什麼有這個三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而順的東方智慧。